Cruscate

G. M. ha scritto: sab, 30 nov 2024 18:39

✺✺✺ ha scritto: sab, 30 nov 2024 17:59 L'ipotesi onomatopeica di Mainardi (un analogo insomma di patatrac (1863), patapum (1886), patapunfete (1913) […]

Non è quello che intendevo, forse non mi sono spiegato bene. Quelli sono termini nati come onomatopee, che non hanno altri significati. Per questo invece intendevo che, per il valore fonosimbolico del già esistente Amba Aradam, questo potrebbe essere stato successivamente associato al significato di 'confusione, baraonda' anche senza che ci fosse coscienza che tale nome indicava il luogo d'una battaglia.

✺✺✺ ha scritto: dom, 01 dic 2024 2:05 [.…] che non tiene conto del dato storico e dell'uso iniziale della parola [...]

una volta ritornati in patria i nostri soldati portano con loro l’immagine di quel caos, e cominciano a utilizzare l’espressione Amba Aradam come sinonimo d’una situazione disordinata, caotica, incomprensibile.

E in una cultura ancora largamente orale, che sopravvive al fascismo e transita direttamente nel secondo dopoguerra, lo fanno storpiando l’espressione originaria: con una crasi, da due parole ne germina una sola, più musicale; e sempre per ragioni armoniche la m finale si trasforma in n. È nato il termine “ambaradan”, un mezzo scioglilingua, una parola vagamente esotica, un invito a nozze per i motti e le canzonette dell’avanspettacolo di quei tempi.

[…] abbiamo preso il monte Ambaradam che era molto pericoloso di prendere […]

[l]e tre battaglie di Badoglio sul fronte Nord Ambaradam-Scirè-Tembien [...]

[…] fu trovata piangente una bimbetta di quattro anni: raccolta e confortata, ebbe il nome di Vittoria Ambaradam […]

[…] tra via Ambaradam e le Mura [.]

brg ha scritto: dom, 01 dic 2024 17:20

✺✺✺ ha scritto: dom, 01 dic 2024 2:05 [...] che non tiene conto del dato storico e dell'uso iniziale della parola [...]

A non tener conto del dato storico sono proprio quelli che sostengono, senza alcuna citazione, senza alcuna fonte, senza alcuna giustificazione, che "ambaradan" significhi "confusione".

Prendiamo questa fantasiosa ricostruzione:

una volta ritornati in patria i nostri soldati portano con loro l’immagine di quel caos, e cominciano a utilizzare l’espressione Amba Aradam come sinonimo d’una situazione disordinata, caotica, incomprensibile.

Non ne esiste alcuna traccia, da nessuna parte.

In un recente articolo intitolato Lessicalizzazioni e transonimie dei toponimi teatri di battaglia, l’amico Enzo Caffarelli inserisce tra questi toponimi ambaradan ‘grande confusione, gran pasticcio’, derivato da «Amba Aradam, massiccio montuoso del Tigrè in Etiopia, dove nel febbraio 1936 si combatté una battaglia piena di attacchi e contrattacchi tra l’esercito italiano comandato da Pietro Badoglio e le forze etiopi del ras Mulugeta Yeggazu» (CAFFARELLI 2014: 19).

Come rileva lo studioso, il termine, “stranamente”, non è compreso nel Deonomasticon Italicum (DI) di Wolfgang Schweickard. La non inclusione della voce nel DI può essere stata intenzionale, per una mancata accettazione della proposta etimologica, ma, a mio parere, si spiega più probabilmente con la tardività della prima registrazione lessicografica, che, salvo errore, è quella della ristampa del 1994 della 12ª ed. dello Zingarelli, a cui hanno poi fatto seguito quelle del GRADIT (1999), del suppl. I (2004) del GDLI e del Devoto/Oli (a partire dall’edizione 2003-2004). [...]

Anch’io, in un contributo scritto insieme a Claudio Giovanardi sui derivati da nomi propri nel romanesco e nella varietà regionale romana (D’ACHILLE / GIOVANARDI 2006: 161 n. 4), ho inserito ambaradan tra i deonimici, non escludendone l’origine romana, forse favorita dal toponimo: a Roma via dell’Amba Aradam, compresa tra piazzale Metronio e piazza San Giovanni in Laterano, è molto trafficata data la sua centralità e la presenza (al n. 9) dell’Ospedale San Giovanni.

L’ipotesi di un’origine deonimica non sarebbe ostacolata né dalla semantica, né dalle modifiche fonetiche (l’elisione con conseguente univerbazione e la sostituzione della originaria -m con -n sono infatti conformi all’italiano) e neppure dal mutamento di genere, anch’esso avvenuto secondo le “regole” dell’italiano (cfr. THORNTON 2009): infatti amba è in italiano femminile, mentre ambaradan è usato prevalentemente al maschile, come rivela la locuzione tutto l’ambaradan citata opportunamente nel GRADIT per documentare l’altro valore della voce, quello di ‘attività particolarmente complessa’, che CAFFARELLI 2014 ritiene giustamente «ormai lontano da qualsiasi ricordo bellico».

Confesso però che ora non sono più così convinto della derivazione. Lo studio di Caffarelli citato in apertura documenta infatti che le lessicalizzazioni dei nomi di teatri di battaglie sono avvenute quasi sempre a pochi anni di distanza dagli eventi; in questo caso, invece, il GRADIT offre una generica datazione al sec. XX (e così il Devoto/Oli; il GDLI riporta un esempio del 2004), che la chiavetta USB annessa al vol. VII (2007) sostituisce con 1994, lo stesso anno indicato nello Zingarelli, che fa riferimento alla prima registrazione lessicografica da parte di questo stesso dizionario.

Siamo dunque molto distanti dal 1936. Spicca, certo, l’assenza del termine nei repertori di neologismi, che peraltro può essere variamente interpretata: come terminus post quem specie nel caso del Dizionario moderno di Alfredo Panzini e dell’Appendice
di Bruno Migliorini (1942); come mancata percezione della “novità” della parola (e quindi indizio di un già avvenuto acclimatamento) almeno nei dizionari degli ultimi vent’anni.

È vero, comunque, che le datazioni fornite dai dizionari sono spesso suscettibili di retrodatazioni anche considerevoli: esemplare, al riguardo, il caso di caporetto, che il GRADIT e il DI datano tardivamente al 1959 e al 1950, ma che – come risulta appunto dallo studio di Caffarelli – il corpus DiaCORIS documenta, lessicalizzato, già nel 1918. Dunque, anche per ambaradan non è esclusa la possibilità di reperire qualche attestazione anteriore al 1994 che consenta di colmare il gap cronologico rispetto al 1936 dell’evento e dunque di confermare la derivazione dal toponimo.

In realtà, però, né il citato DiaCORIS, né altri corpora disponibili, parlati (come il LIP) o scritti – come il PTLLIN di Tullio De Mauro e il database della biblioteca dello sport del CONI, che consente ricerche lessicali in quotidiani sportivi dal 1928 al 1973 –, offrono esempi di Amba Aradam, ambaradam o ambaradan nel senso di ‘confusione’ o di ‘cosa complicata’ e le ridotte occorrenze (3 con -n e 6 con -m) nel corpus del quotidiano «la Repubblica» (1985-2000)7 si datano tutte tra il 1997 e il 2000.
Anche quattro delle prime cinque attestazioni che si estraggono dall’archivio storico del «Corriere della Sera» sono comprese tra il 1994 (la più antica, in cui la voce è virgolettata) e il 1998. Ce n’è però una precedente all’interno di un articolo firmato da Matteo Persivale che risale al 27 marzo 1993 [...]
Tornando dunque al problema dell’origine della voce, vediamo se la documentazione disponibile in rete e recuperabile grazie a Google Libri non offra anche in questa occasione qualche dato su cui riflettere. [...]

Anzitutto, l’ipotesi di una derivazione dall’odonimo romano mi sembra ora sicuramente da scartare, visto che i testi sono prevalentemente di autori settentrionali (nati tra Piemonte, Lombardia ed Emilia-Romagna) o comunque attivi al Nord; prende invece
consistenza l’ipotesi di una voce di matrice regionale, settentrionale in generale e specificamente del Nord-Ovest.
I significati di ‘confusione’ e/o di ‘affare complicato’ (‘casino’ verrebbe da parafrasare) sono quelli prevalenti; il primo si colora a volte di connotazioni sessuali [...] nel più antico di questi esempi, tratto dalla nota rubrica di costume della milanesissima Camilla Cederna, ambaradan sostituisce ambarabà all’interno della famosa conta; [...]

A questo punto, sulla base dei dati raccolti e in attesa di nuove auspicabili trouvailles, mi sentirei di sostenere che la voce ambaradan sia nata nell’Italia settentrionale, nordoccidentale in particolare, in epoca imprecisata, come variante di ambarabà all’interno della conta (e appunto come tale è documentato nel 1974 e nel 1982). È probabile che da qui parta il significato di ‘organizzazione complessa’, che comunemente è considerato come un’ulteriore accezione (data la sua maggiore lontananza semantica dal toponimo), ma che forse costituisce invece il valore originario e che in ogni caso è, al momento, il primo attestato, nell’esempio di Busi del 1985, nove
anni in anticipo rispetto alla registrazione dello Zingarelli. Se si parte dalla filastrocca, del resto, il trapasso semantico non è difficile da giustificare, il mutamento di genere appare più facilmente spiegabile e anche la frequente collocazione dopo tutto (che compare anch’esso nell’esempio appena citato) si può motivare come implicito riferimento al resto della filastrocca. Non escluderei però che la suggestione della memoria del toponimo abissino – che tra l’altro, come risulta dall’esempio 17, era almeno occasionalmente usato in giochi infantili – abbia avuto un peso in questo passaggio; di certo lo ha avuto per quello che considererei l’ulteriore sviluppo del valore di ‘confusione’, forse “rinforzato”, a Roma, dalla coincidenza con l’odonimo di una via trafficatissima.

Per questo secondo slittamento semantico non mi pare da scartare neppure l’ipotesi di un influsso di baraonda, voce che presenta al suo interno la stessa sequenza fonetica bara (oltre tutto anche qui spesso preceduta dalla a dell’articolo).

Se le cose stessero così, ambaradan non costituirebbe un vero deonimico – e comunque si tratterebbe di un deonimico da un teatro di battaglia nato non per via culta, ma nel parlato comune – ma non potrebbe neppure essere considerato un esempio di “toponomastica
allusiva” (RANDACCIO 2006) o di “reinterpretazione paretimologica” in direzione onomastica di una sequenza che potremmo definire onomatopeica o comunque puramente fonetica, da catalogare tra le “Sirene degli etimologi» indicate da SCHWEICKARD (2008). Potremmo piuttosto chiamare in causa anche noi (come Eco) Gianfranco Contini e applicare qui la sua nozione di “cortocircuito”: forse la sostituzione di ambarabà con ambaradan nella filastrocca non è stata determinate per quello che, a mio parere, rappresenta il primo sviluppo semantico (‘organizzazione complessa’) della voce, ma di certo l’esistenza del toponimo abissino ha prodotto l’ulteriore passaggio a ‘confusione’, chiudendo così il cerchio e legittimando... tutto l’ambaradan!

✺✺✺ ha scritto: dom, 01 dic 2024 20:37

brg ha scritto: dom, 01 dic 2024 17:20

✺✺✺ ha scritto: dom, 01 dic 2024 2:05 [...] che non tiene conto del dato storico e dell'uso iniziale della parola [...]

A non tener conto del dato storico sono proprio quelli che sostengono, senza alcuna citazione, senza alcuna fonte, senza alcuna giustificazione, che "ambaradan" significhi "confusione".

Le fonti ci sono, poi volerle ignorare a favore solo di quelle utili per la propria tesi è un altro discorso... Quelli giusti direbbero cherry picking.

✺✺✺ ha scritto: dom, 01 dic 2024 2:05

G. M. ha scritto: sab, 30 nov 2024 18:39Non è quello che intendevo, forse non mi sono spiegato bene. Quelli sono termini nati come onomatopee, che non hanno altri significati. Per questo invece intendevo che, per il valore fonosimbolico del già esistente Amba Aradam, questo potrebbe essere stato successivamente associato al significato di 'confusione, baraonda' anche senza che ci fosse coscienza che tale nome indicava il luogo d'una battaglia.

Sì, avevo inteso, e ribadisco che la ritengo poco sostenibile, per il semplice fatto che c'è un motivo storico per cui ambaradan, da Amba Aradam, ha preso a voler significare una situazione molto caotica, una gran confusione (e successivamente, estensivamente, una organizzazione particolarmente complessa). Ed è che diverse tribù etiopi, durante la decina di giorni di battaglia, passarono da uno all'altro fronte, impunemente, vendendosi al miglior offerente. A ciò si aggiunga l'uso infame dell'iprite e di altri armi chimiche.

✺✺✺ ha scritto: dom, 01 dic 2024 20:37 Ma di citazioni in cui ambaradan significa confusione se ne possono produrre a iosa, anche recenti.

brg ha scritto: lun, 02 dic 2024 23:14Sono tutte favorevoli alla mia tesi, visto che sostengo che questa storia della "confusione" è nata ora e che il significato storico è un altro.

non hanno sbagliato solo a valutare l'etimo, ma pure il significato. Io conosco il termine almeno dagli anni '90 e l'ho sempre sentito usare per indicare un ammasso indefinito e confuso, di oggetti o di persone.

Di quanto sottolineato non c'è traccia nell'uso storico di "ambaradan"

✺✺✺ ha scritto: dom, 01 dic 2024 20:37Ma di citazioni in cui ambaradan significa confusione se ne possono produrre a iosa, anche recenti.

Non "anche recenti", ma "esclusivamente recenti".

La storia che "ambaradan" sia una storpiatura, sopraggiunta nella cultura orale, del ricordo della battaglia di "Amba Aradam", rimasto impresso per la situazione caotica e confusionaria, con tutte le infiorettature moralistiche e pedagogiche, è, appunto, di fronte al dato storico e linguistico una storia e basta.

Poi i lessicografi lo scoprirono (pare) nel 1994. Ora, che successe ad "ambaradan" nel 1994 a parte la voce nello Zingarelli? Semplice, che venne aperta una famosa discoteca a Sanremo chiamata "Ambaradan"

Se qualcuno mi pesca una citazione del 2000, o dopo, nella quale "ambaradan" indica "confusione", con tutte le strologazioni dei linguisti e gli usi discotecari settentrionali a partire dagli anni '90, be', avrò ragione a dire che significano ben poco dal punto di vista storico, quindi etimologico, del termine?

Sarà più probabile che l'emergenza, negli anni 2000 e 2010, del termine "ambaradan" nel senso di "confusione" derivi da una battaglia del '36 o dall'uso discotecaro degli anni '90 e dagli articoloni di giornale coevi dei linguisti, che cercavano di razionalizzare quel poco che conoscevano, cioè una battaglia ed il figlioletto ribelle che andava a far mattino in discoteca?

Esistono altre citazioni il cui significato però è tutt'altro che chiaro, come la storpiatura di "ambarabà", che Umberto Eco attribuiva ad una direttiva del 1938 del Min.cul.pop. Quell'articolo compare anche nel "Secondo diario minimo" di Eco del 1992.

Detto questo, ho una personale teoria sull'origine e sull'uso originale, ma essendo morte le persone che potevano conoscerlo, ho difficoltà a verificarla, solo qualche vago ricordo.

✺✺✺ ha scritto: mar, 03 dic 2024 0:23

brg ha scritto: lun, 02 dic 2024 23:14Sono tutte favorevoli alla mia tesi, visto che sostengo che questa storia della "confusione" è nata ora e che il significato storico è un altro.

Veramente la tesi iniziale era che:

non hanno sbagliato solo a valutare l'etimo, ma pure il significato. Io conosco il termine almeno dagli anni '90 e l'ho sempre sentito usare per indicare un ammasso indefinito e confuso, di oggetti o di persone.

E questo nonostante bastasse usare Google per accertarsi che la propria percezione e il proprio giudizio sui linguisti erano evidentemente errati.

Busi (1985?) ha scritto:Ma sin dai primi mesi di quella quasi convivenza, la madre di Angelo aveva trovato sconveniente che lei si presentasse al lavoro con bimba e tutto l’ambaradan per cambiarla e, sospirando sulle giovani sposine che non sanno far niente, nemmeno farsi sposare, si era offerta di tenergliela lei

Cerini (1987) ha scritto:Però non si fa incantare, spesso concluso l’ambaradan le fionda via senza neanche offrirgli la ronfata in comune... ecco, ecco, vuol dire che della donna vuole il nettare senza moine accessorie, è un genere di macio che mi piace da godio

V. Rossi(1994) ha scritto:E poi c’è un liquore di sorbe. Una marmellata di zucca. Un dolce ambaradam. Cose che fanno da contrappeso dolce a tutta la tripperia di maiale, che verso est conosce l’intrusione degli stracotti d’asina, e dappertutto, il correttivo della polleria

Giangrande (1994?) ha scritto:ILVA. LA GRANDE TRUFFA. TARANTO, IN CHE MANI SIAMO MESSI. A QUALI MAGISTRATI CREDERE?
Tutto l’ambaradan per avere i soldi dallo Stato e i magistrati a fare la figura delle comparse

Pennac(Melaouah) (1995) ha scritto:«’Nti preoccupare professore, le lo farò io il tuo, ho già messo in moto tutto l’ambaradan...»

Deaglio (1995) ha scritto:Però non se ne fece niente. Anche perché in fin dei conti Berlusconi aveva stravinto e se noi avessimo montato su un ambaradam sulla x e il cross screen ci saremmo resi ridicoli

Della Mea (1995) ha scritto:– Comunque, non mi beccano, non da vivo e da morto non mi frega – dice Vento. – Io – dice Mammut – prendo il mio Coppi e parto e finché la va la va e quando non la va più faccio bum col Ford e tutto l’ambaradam. Amen, morta lì

• È molto difficile individuale un centro di irradiazione unico e inequivocabile. L’ovvia identità coll’odonimo romano non è cosí ovvia.
• D’altra parte, non se ne potrebbe ricavare con certezza la derivazione né dal nome della via né dall’oronimo etiope e dall’omonima battaglia, per via dalla chiara suggestione fonosimbolica della parola.
• Baraonda, ambarabà, badabam sono tre parole in cui si mostra l’elemento fonosimbolico e onomatopeico costituito dalla sequenza di /b/ e /d/, /r/ accompagnata dall’assonanza.
• La somiglianza con ambarabà (ciccí coccò) dovrebbe invece far propendere per un’origine piú semplice. Soprattutto se si consideri l’ampiezza e, anzi, direi, la vaghezza del significato, che può andare da ‹confusione› a ‹ammasso indistinto di cose›, ‹insieme di operazioni› a, addirittura, ‹cosa, oggetto non meglio specificato› (si cerchi su Google a tal riguardo «prendere l’ambaradan» e varianti).
• L’influsso di Amba Aradam, se pure c’è stato (e non si può escludere), è a mio parere marginale. Perché sia determinante, bisognerebbe valutare quanta eco e quanto peso abbia avuto l’omonima battaglia sull’opinione pubblica, soprattutto tra il popolo. Ribadisco però che, a mio parere, il significante è talmente pregno di suggestioni foniche che il significato viene quasi da sé, e sarebbe cosí anche se sull’altopiano dell'Amba Aradam si fosse firmata la pace tra Italia ed Etiopia.

brg ha scritto: mar, 03 dic 2024 23:38Appunto: "ammasso indefinito e confuso di oggetti o di persone", per il quale esistono attestazioni inequivocabili negli anni '80 e nei primi anni '90 e che, alla fine della fiera, è risultato essere il più probabile significato originale ed il più diffuso dell'espressione.

brg ha scritto: mar, 03 dic 2024 23:38Un errore minore, ma significativo, è attribuire al 1985 la citazione di Busi utilizzando l'edizione del 1995: Busi ha rimaneggiato, anche ampiamente, il suo libro a più riprese e bisognerebbe trovare l'edizione originale per essere certi di ciò. E dico questo essendo consapevole che la frase di Busi ("che lei si presentasse al lavoro con bimba e tutto l’ambaradan") indica inequivocabilmente il significato di "ammasso indefinito ecc.".

brg ha scritto: mar, 03 dic 2024 23:38Ma gli errori principali sono storici e interpretativi. La citazione più antica in filastrocca del termine non è della Cederna nel 1974, anche ignorando l'affermazione di Eco. Allo Shakidu Club di Roma andò in scena uno spettacolo intitolato "Ambaradà cicì cocò" nel 1973. Questo contrasta con le teorie settentrionali del D'Achille, nonché con la supposta evoluzione fonetica.

brg ha scritto: mar, 03 dic 2024 23:38Tuttavia ciò non spiega per niente, ed infatti il D'Achille non lo fa, ma lo suggerisce e basta, come si possa giungere all'idea di "organizzazione complessa".

brg ha scritto: mar, 03 dic 2024 23:38Ciò non spiega come mai, se il termine deriva dalla filastrocca fascistizzata, non esista un equivalente per il ben più noto e diffuso e usato "ambarabà", né per una qualunque altra filastrocca dello stesso tipo, ma solo per una variante oscurissima.

brg ha scritto: mar, 03 dic 2024 23:38una volta notato che il significato, per così dire, ufficiale non sta in piedi, quello cioè di "confusione o baraonda".

brg ha scritto: mar, 03 dic 2024 23:38A questo punto temporale le attestazioni di "tutto l'ambaradan", che si possono trovare in tutte le salse, in tutte le pubblicazioni, sono talmente numerose che non vale nemmeno la pena di mettersi a citarle tutte.

brg ha scritto: mar, 03 dic 2024 23:38La mia idea è che l'ambaradan sia maschile, perché originariamente riferito al monte, ovvero all'altopiano. Ma ho già parlato abbastanza sull'argomento.

✺✺✺ ha scritto: mer, 04 dic 2024 11:41 Se già sul significato originale non ci sono prove, come dimostra la prima occorrenza che ritoccò il nome di un sommergibile, tanto meno sul suo essere il più diffuso ci sono evidenze, specie ora.

✺✺✺ ha scritto: mer, 04 dic 2024 11:41 Non può essere un errore, se D'Achille cita per filo e per segno le sue fonti e scrive chiaramente di non aver consultato l'archivio dell'Unità, ma solo quello di altri 2 (se non ricordo male) giornali italiani.

✺✺✺ ha scritto: mer, 04 dic 2024 11:41 […] c'è solo un'occorrenza piuttosto precedente alla prima individuata da D'Achille, ma è il nomignolo attribuito ad una persona: ambaradan per l'appunto.

✺✺✺ ha scritto: mer, 04 dic 2024 11:41 E che si possono sposare perfettamente con il significato di confusione: "Dopo tutto l'ambaradan che hai combinato" tanto per fare un esempio.

Busi (1985?) ha scritto:Ma sin dai primi mesi di quella quasi convivenza, la madre di Angelo aveva trovato sconveniente che lei si presentasse al lavoro con bimba e tutto l’ambaradan per cambiarla e, sospirando sulle giovani sposine che non sanno far niente, nemmeno farsi sposare, si era offerta di tenergliela lei

Cerini (1987) ha scritto:Però non si fa incantare, spesso concluso l’ambaradan le fionda via senza neanche offrirgli la ronfata in comune… ecco, ecco, vuol dire che della donna vuole il nettare senza moine accessorie, è un genere di macio che mi piace da godio

Gino&Michele (1990) ha scritto: […] per i ciàr sègn de difficoltàa e de imbambulament de tutt el noster ambaradan politegh.

D. Antonelli (1993) ha scritto: […] ha sventolato un assegno sotto al naso di Tapie chiedendogli il prezzo di tutto l'ambaradan.

A. Simula (1994) ha scritto: Ecco un'altra locazione che vi farà disperare. Tutto questo ambaradan serve a far scattare un meccanismo situato nel grande albero, ma dato che si tratta di una caldaia (quindi bisogna mandarla in pressione), dovrete accenderla.

Gino&Michele (1994) ha scritto: Pronti, io mi presentavo e gli sistemavo tutto l'ambaradan delle salsicce e delle costine.

V. Rossi(1994) ha scritto:E poi c’è un liquore di sorbe. Una marmellata di zucca. Un dolce ambaradam. Cose che fanno da contrappeso dolce a tutta la tripperia di maiale, che verso est conosce l’intrusione degli stracotti d’asina, e dappertutto, il correttivo della polleria

Giangrande (1994?) ha scritto:ILVA. LA GRANDE TRUFFA. TARANTO, IN CHE MANI SIAMO MESSI. A QUALI MAGISTRATI CREDERE?
Tutto l’ambaradan per avere i soldi dallo Stato e i magistrati a fare la figura delle comparse

P. Rossi (1995) ha scritto:Alla fine, nel Circo, è lo stesso tendone ad essere un atto politico. Ad essere - in un momento nel quale la gente fa fatica a mettersi insieme - dimostrazione di vitalità, un «mabaradan» terribile che gira per l'Italia.

Pennac(Melaouah) (1995) ha scritto:«’Nti preoccupare professore, le lo farò io il tuo, ho già messo in moto tutto l’ambaradan…»

Deaglio (1995) ha scritto:Però non se ne fece niente. Anche perché in fin dei conti Berlusconi aveva stravinto e se noi avessimo montato su un ambaradam sulla x e il cross screen ci saremmo resi ridicoli

Della Mea (1995) ha scritto:– Comunque, non mi beccano, non da vivo e da morto non mi frega – dice Vento. – Io – dice Mammut – prendo il mio Coppi e parto e finché la va la va e quando non la va più faccio bum col Ford e tutto l’ambaradam. Amen, morta lì

L. Fassina (1995) ha scritto:A completare l'«ambaradan» ci si mettono innumerevoli e poco pazienti mostri erranti…

G. Spinato (1995) ha scritto:[…] sfindando i proprietari a toccarmi l'ambaradan che sparpagliavo sulle sedie.

P. Fossati (1995) ha scritto:Anche perché, ricorda ancora il magistrato, «tutto quello che ho detto in aula è stato registrato. Questo ambaradan non ha quindi senso».

Benni (1996) ha scritto:Ci noleggiamo un bel costume Dominator se le piace pestare, o un bel costume Esclave se le piace prenderle, abbiamo delle macchine legatrici, impacchettatrici, degli ambaradan da godimento che uno esce fuori come se fosse passato in una mietitrebbia

redazione di K (1996) ha scritto:…E come in ogni fiera che si rispetti dedicata al mondo dei computer non poteva mancare l'ormai onnipresente ambaradan virtuale[.]

M. Nichini (1996) ha scritto:Tutto questo ambaradan va però impiegato con parsimonia, in quanto il numero delle munizioni è limitato e alcune di esse sono molto rare da trovare.

F. Facchini (1996) ha scritto:E in tutto questo ambaradan geografico, proprio l'egiziano mette lì il pallone buono per il veneziano Poggi[.]

M. P. Cavallazzi (1996) ha scritto:Così tra un girotondo e un biscottino Maria Amelia Moni dice ben poche battute, ma molto significative:«[…] - dice la protagonista - Le cose non è detto che durino per sempre e sempre di nuovo, bisogna trovare il coraggio di avviare un altro ambaradan…».

Segnocinema (1997) ha scritto:Chiunque scriva o legga "Segnocinema" sa che il momento di flussi e ipertesti è vicino, che il Personal Media è alle porte e, con esso, il Personal Cinema e tutto l'ambaradan digital-virtual-interattivo…

inviato della Stampa (1997) ha scritto:Sbarca adesso dal motoscafo che attracca e sballotta un po', mentre lì nella piazza i cori salgono, le bandiere salutano e comincia il solito ambaradan nella ressa che si forma.

Costa (1998) ha scritto:E Montezuma vorrebbe rispondere ma non ha più nemmeno il fiato per respirare e allora Cortés affonda il suo colpo magistrale: “Ueh, Montes, senti, perché non ce la facciamo fuori io e te, che ti vedo in forma? Senti, c’hai in mente quella piramide a gradoni che c’è qua vicino? Facciamo che quello di noi che arriva primo in cima si vince tutta Tenoch… Tecnocity, tutto l’ambaradàn?”

Ferrante (1998) ha scritto: Ovvio, non potevo credere, come lei voleva, che questo tipo muscolare […], o laggiù, appoggiato a un’alzata in finto marmo, questo signore calvo […] circondato da tre o quattro ragazze colorate […], che tutta questa fichizia, questo ambaradan, insomma, fosse soltanto un gioco

GDLI a proposito di guazzabuglio ha scritto: Insieme di elementi o di oggetti (o anche di parole, di suoni, ecc.) mesco­lati insieme alla rinfusa; congerie, accozzaglia. - In partic. : intruglio composto di sostanze eterogenee […] Situazione di estremo disordine o di disor­ganizzazione […] Intrigo, imbroglio. […] Opera o attività mal riuscita; pasticcio […] Ant. Scherz. Congiungimento carnale. […]

brg ha scritto: ven, 06 dic 2024 14:04Le prime occorrenze sono ben precedenti al sommergibile "Ambaradam" (1945) e le ho già riportate.

brg ha scritto: ven, 06 dic 2024 14:04Inoltre non vedo che c'entri il nome proprio con l'eventuale significato traslato della parola: già sappiamo che Ambaradam è il nome di un monte, dove si è svolta la battaglia.

brg ha scritto: mer, 04 dic 2024 11:41Si pecca in pensieri, parole, opere ed omissioni.

brg ha scritto: mer, 04 dic 2024 11:41Gli esempi sono questi, fino al 1998 quando il termine compare anche nello Zingarelli…

✺✺✺ ha scritto: ven, 06 dic 2024 14:31

brg ha scritto: ven, 06 dic 2024 14:04Inoltre non vedo che c'entri il nome proprio con l'eventuale significato traslato della parola: già sappiamo che Ambaradam è il nome di un monte, dove si è svolta la battaglia.

C'entra perché è la prima occorrenza trovata da D'Achille con quella grafia: ambaradan.

✺✺✺ ha scritto: ven, 06 dic 2024 14:31 […] due si sposano perfettamente con "affare complesso", una delle due accezioni ricordate da D'Achille.

(colloq) cianfrusaglie f.pl., ambaradan […]